论语的原文

发布时间：2025-10-09 | 来源：互联网转载和整理

原文一

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

原文二

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与？”

译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

原文三

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

原文四

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

原文五

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

原文六

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

扩展资料

《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

学而第一（主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）

为政第二（主要讲治理国家的道理和方法）

八佾第三（主要记录孔子谈论礼乐）

里仁第四（主要讲仁德的道理）

公冶长第五（主要讲评价古今人物及其得失）

雍也第六（记录孔子和弟子们的言行）

述而第七（主要记录孔子的容貌和言行）

泰伯第八（主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）

子罕第九（主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）

乡党第十（主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯）

先进第十一（主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）

颜渊第十二（主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）

子路第十三（主要记录孔子论述为人和为政的道理）

宪问第十四（主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）

卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）

季氏第十六（主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）

阳货第十七（主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）

微子第十八（主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法）

子张第十九（主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）

尧曰第二十（主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）