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左传文言文原文及翻译

发布时间：2025-10-06 | 来源：互联网转载和整理

1.左传原文及译文《左传》隐公郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段欲立之。

亟请于武公[2]，公弗许。及庄公即位为之请制。

公曰：制，岩邑也，虢叔死焉[3]。佗邑惟命。

请京[4]，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都，城过百雉[5]，国之害也。

先王之制大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。今京不度[6]，非制也，君将不堪。

公曰：姜氏欲之，焉辟害？对曰：姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰[8]：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。

大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。子封曰：可矣，厚将得众。

公曰：不义，不昵[10]。厚将崩。

大叔完聚缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：可矣。

命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。

段入于鄢。公伐诸鄢。

五月辛丑大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢[12]。

段不弟故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。

既而悔之。颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。

公赐之食食舍肉。公问之对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

公曰：尔有母遗，繄[16]我独无。颍考叔曰：敢问何谓也？公语之故，且告之悔。

对曰：君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融。

姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。

君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！”【注释】[1]郑武公：名掘突，郑国第二位国君，约公元前770—前744年在位。

申：春秋初国名，姜姓。其地为今河南南阳市。

[2]亟：屡次。[3]虢（ɡuó）叔：虢，西周时的封国，封于制，称东虢。

虢叔为东虢国君，后东虢被郑国吞并，虢叔死在那里。[4]京：郑国属地，在今河南荥阳县东南20余里。

[5]都：指诸侯的国都与卿大夫封邑。雉：城墙高一丈、长三丈称为一雉。

[6]度：法度，不度即不合法度。[7]为之所：给他安排一个地方。

所，地方。[8]公子吕：郑国大夫。

[9]廪延：郑国属地，在今河南延津县境内。[10]昵（nì）：粘连的意思，意指不能团结其部众。

[11]卒乘：士兵和战车。[12]鄢：西周时国名，后被郑武公所灭，当今河南鄢陵县北。

[13]如二君：指郑庄公与共叔段好像是两个国家的君主。[14]寘：同置”。

城颍：郑国属地，在今河南临颍县西北。[15]颍谷：郑国属地，在今河南登封县西南。

封人：镇守边疆的地方官吏。[16]繄（yī）：语气词，作用与”惟”相近。

【译文】当初，郑国的武公从申国娶妻，称为武姜，武姜生了郑庄公和共叔段。郑庄公出生时逆生，姜氏难产而害怕，所以就给他取名为寤生，因此而讨厌他。

姜氏喜爱共叔段，想要把他立为太子，屡次向郑武公请求，郑武公没有答应。等到郑庄公继承了君位，姜氏又请求把制这个地方分封给共叔段。

郑庄公对她说：制，那是个危险的地方，东虢国的国君就死在那里。别的地方你可任意选择，我唯命是听。

姜氏又为共叔段请求以京地作封邑，让共叔段居住到那里，称为京城太叔。祭仲对郑庄公说：都会的城墙超过百雉，那将是国家的祸害。

按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超过侯、伯，国都的三分之一，中等的封邑只能是国都的五分之一，小的只能是九分之一。现在京城封邑不合法度，违背先王制度，君王你会承受不了的。

郑庄公说：这是姜氏想要的，我怎么能躲避祸害呢？祭仲对郑庄公说：姜氏的要求哪里能够满足得了，不如趁早为共叔段安排个地方，不要让他发展。如果发展起来，就难以对付了。

蔓延的野草都不能除掉，何况是君王你宠贵的弟弟呢！”庄公说：多行不义，必定自取灭亡，你就等待着他的灭亡吧！”不久，共叔段又命令郑国西部和北部的边地接受他与郑庄公的共同管辖。公子吕对郑庄公说：一个国家不能接受两个人的管属，君王你将如何处理呢？如果想把君位让给共叔段，那我就请求服侍他；如果不让给他君位，那就请你除掉他，以免让老百姓产生二心。

郑庄公说：用不着去管，他会自己遇到祸害。共叔段又将西部和北部由他和郑庄公共同管辖的边地收归己有，延伸到廪延这个地方。

公子吕又对郑庄公说：这下可好了，共叔段势力雄厚，能够得到众多人的支持了。郑庄公说：他不行道义，不团结人，势力雄厚只能促进他的崩溃。

2.《左传》原文及翻译：晋公子重耳之及于难也原文：晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。

有人而校罪莫大焉。吾其奔也。”

遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。

狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子娶季隗生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。

将适齐谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”

处狄十二年而行。过卫卫文公不礼焉。

出於五鹿乞食於野人，野人与之块。公子怒欲鞭之。

子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。

及齐齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。

从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上以告姜氏。

姜氏***之而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾***之矣。”公子曰：“无之。”

姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。

姜与子犯谋醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。

僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相夫子必反其国。

反其国必得志於诸侯。得志於诸侯而诛无礼，曹其首也。

子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。

及宋宋襄公赠之以马二十乘。翻译：晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋**队到蒲城去讨伐他。

蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的天命享有养生的俸禄，得到所属百姓的拥护。有了百姓拥护就同君父较量起来，没有比这更大的罪过了。

我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。

狄国人攻打一个叫廧咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯俦和叔刘。

他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。重耳想到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”

季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让我等您吧。”

重耳在狄国住了十二年才离开。重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。

重耳走到五鹿，向乡下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。重耳大怒想用鞭子抽他。

狐偃说：“这是建立国家的预兆。”重耳叩头表示感谢，把泥块接过来放到了车上。

重耳到了齐国，齐桓公把女儿嫁给了他，还给了他八十匹马。重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。

有个养蚕的女奴正在桑树上，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴***了，对重耳说：“你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她***了。”

重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“你走吧，怀恋妻子和安于现状，会毁坏你的功名。”

重耳不肯走。姜氏与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就去追击狐偃。

到了曹国曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他的裸体。重耳洗澡时曹共公走近了去看他的肋骨。

曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。

回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。

你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭，在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。

到了宋国宋襄公送给了重耳二十辆马车。此文出自春秋·左丘明《左传》扩展资料写作背景：《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。

《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《晋公子重耳之亡》选自春秋时代末期的名著《左传》，记载了晋文公重耳出奔，流亡到回国夺取政权的经历。

同时对各诸侯国君主和大臣的政治远见和性格也有所记录。是了解春秋时期的政治，军事，外交等不可多得的史料。

《晋公子重耳之亡》运用了多种艺术手法描写人物，记叙事件，其中最为成功的是细节描写，把人物性格表现的淋漓尽致。《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。

《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”

对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。作者简介：左丘明，生卒年不详，都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。

一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。

春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子。

3.左传原文及译文《左传》隐公郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段欲立之。

亟请于武公[2]，公弗许。及庄公即位为之请制。

公曰：制，岩邑也，虢叔死焉[3]。佗邑惟命。

请京[4]，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都，城过百雉[5]，国之害也。

先王之制大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。今京不度[6]，非制也，君将不堪。

公曰：姜氏欲之，焉辟害？对曰：姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰[8]：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。

大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。子封曰：可矣，厚将得众。

公曰：不义，不昵[10]。厚将崩。

大叔完聚缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：可矣。

命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。

段入于鄢。公伐诸鄢。

五月辛丑大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢[12]。

段不弟故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。

既而悔之。颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。

公赐之食食舍肉。公问之对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

公曰：尔有母遗，繄[16]我独无。颍考叔曰：敢问何谓也？公语之故，且告之悔。

对曰：君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融。

姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。

君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！”【注释】[1]郑武公：名掘突，郑国第二位国君，约公元前770—前744年在位。

申：春秋初国名，姜姓。其地为今河南南阳市。

[2]亟：屡次。[3]虢（ɡuó）叔：虢，西周时的封国，封于制，称东虢。

虢叔为东虢国君，后东虢被郑国吞并，虢叔死在那里。[4]京：郑国属地，在今河南荥阳县东南20余里。

[5]都：指诸侯的国都与卿大夫封邑。雉：城墙高一丈、长三丈称为一雉。

[6]度：法度，不度即不合法度。[7]为之所：给他安排一个地方。

所，地方。[8]公子吕：郑国大夫。

[9]廪延：郑国属地，在今河南延津县境内。[10]昵（nì）：粘连的意思，意指不能团结其部众。

[11]卒乘：士兵和战车。[12]鄢：西周时国名，后被郑武公所灭，当今河南鄢陵县北。

[13]如二君：指郑庄公与共叔段好像是两个国家的君主。[14]寘：同置”。

城颍：郑国属地，在今河南临颍县西北。[15]颍谷：郑国属地，在今河南登封县西南。

封人：镇守边疆的地方官吏。[16]繄（yī）：语气词，作用与”惟”相近。

【译文】当初，郑国的武公从申国娶妻，称为武姜，武姜生了郑庄公和共叔段。郑庄公出生时逆生，姜氏难产而害怕，所以就给他取名为寤生，因此而讨厌他。

姜氏喜爱共叔段，想要把他立为太子，屡次向郑武公请求，郑武公没有答应。等到郑庄公继承了君位，姜氏又请求把制这个地方分封给共叔段。

郑庄公对她说：制，那是个危险的地方，东虢国的国君就死在那里。别的地方你可任意选择，我唯命是听。

姜氏又为共叔段请求以京地作封邑，让共叔段居住到那里，称为京城太叔。祭仲对郑庄公说：都会的城墙超过百雉，那将是国家的祸害。

按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超过侯、伯，国都的三分之一，中等的封邑只能是国都的五分之一，小的只能是九分之一。现在京城封邑不合法度，违背先王制度，君王你会承受不了的。

郑庄公说：这是姜氏想要的，我怎么能躲避祸害呢？祭仲对郑庄公说：姜氏的要求哪里能够满足得了，不如趁早为共叔段安排个地方，不要让他发展。如果发展起来，就难以对付了。

蔓延的野草都不能除掉，何况是君王你宠贵的弟弟呢！”庄公说：多行不义，必定自取灭亡，你就等待着他的灭亡吧！”不久，共叔段又命令郑国西部和北部的边地接受他与郑庄公的共同管辖。公子吕对郑庄公说：一个国家不能接受两个人的管属，君王你将如何处理呢？如果想把君位让给共叔段，那我就请求服侍他；如果不让给他君位，那就请你除掉他，以免让老百姓产生二心。

郑庄公说：用不着去管，他会自己遇到祸害。共叔段又将西部和北部由他和郑庄公共同管辖的边地收归己有，延伸到廪延这个地方。

公子吕又对郑庄公说：这下可好了，共叔段势力雄厚，能够得到众多人的支持了。郑庄公说：他不行道义，不团结人，势力雄厚只能促进他的崩溃。

4.左传的全文翻译六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。晋军解张替却克驾车，郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！”不给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。却克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况呢？——不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们的旗帜，或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。

（头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。

逢丑父乘机同齐侯互换了位置。将要到华泉骖马被树木绊住不能再跑了。头天晚上丑父在栈车里睡觉，一条蛇爬在他身子下边，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜两拜，然后稽首，捧着酒杯加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队深入齐国领土。我不幸恰巧遇上你们兵车的行列，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。我不称职地当了个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是人材缺乏充当了这个官职。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。郑周父驾御副车，宛筏为车右，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，却克准备***掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他国君受难的人了，有一个这样的人，还要被***掉吗？”却克说：“一个人不把用死来使他的国君免于祸患看作难事，我***掉他是不吉利的。赦免他用来鼓励侍奉国君的人。”于是不***他。

5.《左传》全文翻译九年春季，周定王的使者来鲁国要求派人去聘问。夏季孟献子去成周聘问。周定王认为有礼，赠给他丰厚的财礼。

秋季占领了根牟，《春秋》记载是说很容易。

滕昭公死。

晋成公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在扈地会见，这是由于准备攻打不听从晋国的国家。陈灵公没有参加会见，晋国的荀林父率领诸侯的军队进攻陈国。晋成公死在扈地，荀林父便率兵回国。

冬季宋军包围滕国，这是乘滕国有丧事。

陈灵公和孔宁、仪行父与夏姬**，都把夏姬的汗衣贴身穿着，而且在朝庭上开玩笑，泄冶进谏说：“国君和卿宣扬***，百姓就无所效法，而且名声不好。君王还是把那件汗衫收藏起来吧！”陈灵公说：“我能够改过了。”陈灵公把泄冶的话告诉孔宁、仪行父两个人，这两个人请求***死泄冶，陈灵公不加禁止，于是就***了泄冶。孔子说：“《诗》说：‘百姓多行邪恶，就不要再去自立法度。’说的就是泄冶吧！”

楚庄王为了厉地战役的原故，进攻郑国。

晋国的豀缺率兵去救援郑国，郑襄公在柳棼打败了楚军。国内的人们都很欢喜，只有良子担心说：“这是国家的灾难，我离死期不远了。”

6.《左传·成公九年》节选翻译秋，郑伯如晋原文译文

秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜（革是）①。栾书②伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人***之，非礼也。兵交使在其间可也。楚子重③侵陈以救郑：晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：南冠而絷者，谁也？有司对曰：郑人所献楚囚也。“使税之，召而吊之：再拜稽首。问其族对曰：泠人③也。公曰：能乐乎？对曰：-先人之职官也.敢有二事？”使

与之琴操南音。公曰：君王何如？对曰：非小人之所得知也。“固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧⑥也。不知其他。”公语范文子，文子曰：楚囚，君子也。言称先职不背本也；乐操土风，不忘旧也；称大子.抑无私业；名其二卿，尊君也。不背本仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也；仁以接事.信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大，必济。君盍归之使合晋、楚之成；“公从之.重为之礼，使归求成。

{选自〈左传·成公九年〉}

注释：①铜革是：古地名，在今山西沁县南。②栾书：晋国大夫；③子重：即下文的婴齐，楚国令尹。④税：同脱。⑤泠人：即伶人，乐官；⑥侧；指子反，楚

国大夫。

参考译文.

〈成公九年〉秋，郑伯到晋国去，晋人为了惩罚他勾结楚国，在铜革是逮住了他奕书攻打郑国.郑人派遣伯蠲求和，普人***了他，这是不合于礼的.两国交兵，使者可以来往两国之间。楚国的子重攻打陈国来援救郑国.普侯视察**仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？宫吏回答说：是郑人所献的楚国俘虏.晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他.钟仪行再拜之礼，叩头。普侯问他家世代所作的官职，他回答说：是乐官.普侯说：能演奏音乐吗？钟仪回答说：这是先人的职责，岂敢从事于其他？晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调.普侯说：你们的君王怎么样？钟仪回答说：这不是小人所能知道的.晋侯再三问他，他回答说：当他做太子的时候，师、保奉事着他，每夭早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教.我不知道别的.晋侯将这种情况告诉了范文子.范文子说：楚囚是君子啊.说话时举出先人的职官，这是不背弃根本：奏乐.奏家乡的乐调，这是不忘记故|曰：举出楚君做太子时候的事，这是没有私心：称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本这是仁：不忘记故旧，这是信：没有私心，这是忠：尊崇君主，这是敏.用仁来辨理事情，用信来保守它，用忠来成就它，用敏来推行它.事情即使很大，也必然成功.君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好呢？普侯听从了，对钟仪重加礼遇，让他回国去求和。