剑来修炼境界划分
发布时间：2025-10-11 | 来源：互联网转载和整理
《剑来》是作者烽火戏诸侯创作的仙侠小说，书中的修炼体系分为练气和武道两大类别。练气士包含的种类众多，其中剑仙是最为强大的一类修道者，所有练气士境界设定和划分相同，总共有十五个境界。武道是修武者的统称，武修者身体强大无匹，近身战斗力惊人，共有十一个境界。
修士十五境界修士修炼天地大道，求长生，可飞升。修道者共有十五个境界，现在最高修炼到第十三境，后两境已经失传。
下五境又被称为登山五境牵引人体之外的天地元气，来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。
皮：铜皮大成境界，激发真气时，皮肤呈现紫铜色。此境无视物理伤害。肉：草根斩草不除根春风吹又生，寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。筋：柳筋曾经有一位惊才绝艳的柳姓修士，单凭炼筋就直接登入上五境，成就无上仙身，堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境。又有留人境的说法，因为许多奢望走捷径的修士，误入歧途，在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍，去钻牛角尖，耽搁太久，贻误终身。骨：骨气来源于一位前辈修士造就千金重骨、方有一两气的说法。儒教修士在此境界，有得天独厚的优势，因为儒家重视养育浩然正气，一般而言，牵引数量比其他人都要略多，质量也更好。体：铸炉或者筑庐人生天地间，体魄为熔炉算是一只脚踏入修行的门槛，佛道两教修士在此境界优势最大。中五境每个境界分上中下三重楼。
洞府境府门洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万灵之长。观海境取自我登楼观百川，入海即入我怀之意，天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道），灵气渐渐凝聚、升华，开始反哺肉身，从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。龙门境沉淀在丹田（气海）的充沛灵气，最终凝聚成一股精华气息，在体内逆流而上，如同鲤鱼跳龙门，成则化龙，败则遍体鳞伤。修士若是冲关失败，就会一口气跌回洞府境界，丹田气海彻底干涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛，龙门境修士一辈子有三次机会，所以有事不过三的说法。一旦三次都失败，一辈子就只能止步于洞府境界。金丹境结成金丹客，方是我辈人又被形容为是鲤鱼跳龙门之后的点睛整座气海凝聚浓缩为一颗金丹，结丹的体内意境，修士之间各有不同。有些修士天才，结丹时气势宏伟，甚至会引来天地异象。练气士各自的丹室之间，大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别。但也存在着大而空、小却妙等特殊情况，天意难测，莫过于此。元婴境修士养育出一尊阳神或者阴神，识海之内如有稚童居住，儒教修士温养出来的这位稚童或捧书状或捧玉笏、或身穿各种补子官服，甚至有可能手持镇国玉玺。上五境又被誉为长生五境
玉璞境练气大成，返璞归真，同时使得肉身趋于圆满，修炼成无垢琉璃之躯、大罗金仙之身等，天然能够水火不惧、万邪不侵。寿命最少五百年，最多八百年，甚至千年。因此修士的圈子里，有不怕遇到老，就怕遇到小、山中一甲子、世上已千年等说法。道教主宰的青冥天下中枢为玄都祖庭，此间修士中高层，多是玉璞境界。不惧任何污秽气息的入侵身体，对灵气的积累逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行，已经区别不大，远比元婴境界修士的不动如山要更为灵活随意。此境分天地两层境界。仙人境分左右两个境界，仙在前、人在后，前者是说如今修炼得道，已经高高在上。（实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物，灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士，莫要忘记先人后仙的本心初衷。（实则是俗人之气数、甚至是寻常底层练气士的气数，都已经填不饱这些仙人的肚子了，必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。）飞升境已是天下之巅峰顶点，来世也不过如此（只是世人看法，其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境，自身已经根本没有来世可言了，所以只能破开天地屏障，飞升而去，去往传说中的天庭，即所谓位列仙班。）只是一入此境界，便会被天道察觉，认为是天地之大盗巨寇，必须除之后快，为天地不容。所以这个境界的顶尖练气士，轻易都不会现世，否则就要被迫飞升，一旦失败，就是魂飞魄散的惨况。所以被那位读书人讥讽为千年王八万年龟失传二境任何修士都三缄其口，始终秘不示人，天机不可泄露。一直被揣测为已证天道、得以跻身天上之天的天庭，是谓天仙了，真正做到与天地同寿。十三境练气士需通过合道进入此境。（合道分为天时地利人和，于玄合道天时，老秀才、亚圣合地利，白也、吴霜降、齐静春合人和，人和***力最高）武道九境武道修炼体力的一口真气，不向天地借力，凭借自身真气战斗，肉身十分强大。武道九境之后还有两境，十境为武道止境，十一境为传说中的武神境。
炼体三境界泥胚境、木胎境、水银境。炼气三境英魂境、雄魄境、武胆境。炼神三境界金刚境、羽化境（远游境）、山巅境（止境宗师）。武道十境武道止境。武道十一境武神境。上一篇：银渐层多少钱
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