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什么是玉兔

发布时间：2025-10-11 | 来源：互联网转载和整理

玉兔又名月兔，居住在月球上，在月宫里负责捣药，是中国古代神话传说中的动物。

玉兔外观形象为长耳、圆眼、胖嘴。

概述图来源：山东嘉祥汉画像石

玉兔历史渊源

商代文物中已有玉兔神话观的表现，体现为商周以来的玉兔形象。

战国时代屈原在《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里?）

汉代《乐府诗集》中已有“白兔长踠捣药虾蟆丸〞的句子。晋傅玄也在他的诗中说 “免捣药月间安足道。”“月中何有，玉兔捣药。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。

唐代柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）

宋代朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字。

明代《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸大者丈，致工者金碧缤纷。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”

玉兔文化特色

玉兔月球车

玉兔捣药图

铜镜

西***侧身跽坐云端，着宽袍大袖，蓬发戴胜，一手前伸向着玉兔作接药状，另一手隐于袖袍中，身体周围饰卷云纹。玉兔前倾作持杵捣药状。此类镜还见于安徽寿县、朝鲜平壤石岩里出土镜。

西汉早期的马王堆一号汉墓的帛画中，以及马王堆三号汉墓帛画，还有山东临沂金雀山九号墓帛画中，都有在弯月上绘有兔子和蟾蜍的形象。

在汉代墓室壁画及画像石中，也可以看到不少奔跑在月亮中的兔子。洛阳西郊浅井头墓室（属于西汉中期）顶脊壁画上所绘女娲手捧的圆月中，就有一只蟾蜍和一只奔跑的兔子。

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玉兔节日风俗

1961年，《燕京岁时记》记载清代北京岁时风俗：每届中秋，市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者，有甲胄而带纛旗者，有骑虎者，有默坐者。大者三尺小者尺余。其余匠艺工人无美不备，盖亦谑而虐矣。

玉兔艺术形象

玉兔文学形象

诗词

玉兔影视形象

玉兔游戏形象

玉兔邮票

玉兔史料索引