百科知识网

孙子和孙膑的关系(鬼谷子为何让孙膑自刎)

发布时间：2025-10-10 | 来源：互联网转载和整理

孙子和孙膑的关系(鬼谷子为何让孙膑自刎)

孙武和孙膑是什么关系？

孙武是吴孙子，孙膑是齐孙子。他们分别是春秋、战国两个时期的人。据考证，孙膑是孙武之后世子孙，《孙子兵法》与《孙膑兵法》之间存在内在的师承关系，前者是后者的依据和基础，后者是对前者的阐述和继承。两者不仅形成了独具特色的一家之言，还合了“孙氏之道”。孙膑在继承孙武思想的基础上，在战略、战术、治军和军事哲学方面都有新的发展。

孙子、孙武、孙膑他们是什么关系？

孙武和孙子其实是同一个人，孙子是对他的尊称，而孙膑则是孙武的后代，而且值得说的是，两个人都是春秋战国著名的军事家、兵法家。

一说到我们的古代兵法，大家脑海里肯定有四个大字“孙子兵法”。我们熟知的攻其不备，出其不意，知彼知己、百战不殆。都是出自这部《孙子兵法》，直到现在很多军事理论家都在学习孙子兵法。正是出自于春秋时期的著名军事家孙武。

孙子就是孙武，当时子是对人的尊称，我们熟悉的孔子、老子、孟子、庄子，都是名家才可以叫子，所以大家为了尊敬孙武，便称他为孙子。不过孙子放在现在还真不是一个好名字。但在春秋战国的时候，一说到那孙子，大家第一个想到的就是孙武，和他的《孙子兵法》。

而孙膑又是谁呢？玩王者荣耀里面的孙膑，去看故事背景，可以发现他的师傅是鬼谷子，而历史上，的确孙膑也是拜鬼谷子为师。司马迁曾在《史记》记载：“孙武既死，后百余岁有孙膑”。我们因此可以推测孙膑是孙武的后代，出生在战国时代。

据说孙膑和庞涓都在鬼谷子门下的弟子，不过孙膑要远远胜过庞涓，毕竟祖上是大兵法家，出生天赋就点满了。不过庞涓运气好，后来在魏国当大将，领兵打仗。他一开始推荐孙膑到魏国，想要孙膑助一臂之力，后来又小肚鸡肠害怕孙膑超过自己，导致自己地位不保。于是就各种陷害孙膑。让孙膑被砍去了双足，脸上刺上了羞辱的记号。

敌人的敌人就是自己的友军，但是齐国人来到魏国，带走了孙膑。孙膑随后成为了大将田忌的部下。著名的田忌赛马，就是出自孙膑之手。后来孙膑帮助齐国大财魏国，庞涓也因此自***，真是大快人心。

孙膑还写了《孙膑兵法》，可以说是对《孙子兵法》的补充，孙子的后代能有这样的出息，相信孙子非常欣慰。

孙子与孙膑是同一个人还是两个人？

孙子与孙膑是两个人。

孙子指的是孙武。孙武，公元前544-470年，春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。

孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间，华夏族，战国时期齐**事家，是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

孙膑和孙子是什么关系？

《孙子兵法》的作者是孙武，孙膑写的是《孙膑兵法》 ，传说孙膑是孙子的后代，但是毋庸置疑的是，二者都在兵书方面有很高的的造诣。

一、孙膑的《孙膑兵法》。孙膑（原名孙伯灵），中国战国时期著名军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一 。孙膑曾与庞涓为同窗，同为鬼谷子弟子。因受庞涓嫉妒孙膑的才华而迫害孙膑，使其受膑刑，身体残疾 。

孙膑可以说是古代不可多得的军事天才，师出鬼谷子的他没有愧对师门，反而青出于蓝而胜于蓝，被迫害后本以为会英年早逝的他，却被齐国使者救了下来。齐国使者当然不会费九牛二虎之力去救一个废人，当时的孙膑受黥刑已经被挖去膝盖，并且在脸上刻字，但是孙膑的才能还是非常吸引这位齐国使者，所以齐国使者才会偷偷的救下孙膑。后来孙膑到达齐国后，展现卓越的军事才能，田忌赛马的故事大家都耳熟能详，由此可见孙膑的卓越才华。而且孙膑的军事思想非常的先进，他认为强大的军事战力才是保证国家长治久安的保证，他虽然主张战争，但是他并不好战。他主张慎重的对待战争，每一次战斗都要有所得，但是不可滥用战争，战争只是自报的一种手段。由此可见孙膑对于兵法战争的理解非常高。

二、兵家之圣孙武。

孙武的《孙子兵法》可谓是影响深远，其中的军事思想一直影响至今。他的《孙子兵法》甚至被国际上认为它是“世界古代第一部兵书” ，由此可见孙武军事思想影响的深远程度。

《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法。

由此可见其完备程度，所以世人才会对《孙子兵法》有如此之高的评价。

孙子和孙膑的关系是什么？

孙子和孙膑的关系是：孙膑是孙子的后代。

孙子（中国古代军事家）一般指孙武（中国春秋时期军事家）。孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人[。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间，华夏族，战国时期齐**事家，是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

家世出身

卫公子惠孙之后，以字为氏。卫有陶叔，为司徒后有，陶叔氏、司徒氏。 武公生季衅，采于宁为宁氏。 孙权号吴，而四世亡于晋，又有厉氏（孙皓以秀奔魏改姓厉。） 《唐幽州内衙副将、中散大夫、试殿中监乐安郡孙府君神道碑》与《唐故魏州昌乐县令孙君墓志铭》等碑文，孙武源出卫国姬姓孙乙。唐代孙壬林自述家族世系的碑文记载孙膑是卫武公的后代。

孙滨和孙子是什么关系

他们二人的关系，据说是爷爷和孙子的关系。]这句又不对

准确的说就是爷爷和孙子的关系

有碑文记载孙膑是孙武的孙子

孙武的《孙子兵法》传于鬼谷子王婵

而孙膑是鬼谷子王婵的长徒

孙武的《孙子兵法》是由鬼谷子王婵传于孙膑

由孙膑阅后更改成13卷36计

孙子与孙膑什么关系？

孙子原名孙武，孙武处在春秋时期，而孙膑则处在战国时期，二者相隔百余年，不可能是同一个人。孙膑是孙武的后人。

孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴**队大败楚**队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间，华夏族，战国时期齐**事家，是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。