罢黜百家是谁提出的
发布时间：2025-10-07 | 来源：互联网转载和整理
董仲舒
“罢黜百家，独尊儒术”，是西汉董仲舒建议汉武帝实行的三大文教政策之一。禁止各家学派学说，只推崇儒家一家。目的是禁锢士人思想，最终达到巩固统治的目的。
董仲舒思想
独尊儒术，罢黜百家
这是三大文教政策的总纲，是文化教育改革的总体指导思想。它规定了教育的目的是培养通经致用的儒学治术人才，用三纲五常维系人心，以确保汉王朝的长久安宁。董仲舒将汉初儒者以儒学为守天下法宝的思想发挥到很高，不仅要立儒家学说为正统，而且要将它作为判别是非、统一思想的较早准绳，其他学说都在扫荡禁灭之列。
意义
确立了教育为治国之本的地位，使重教兴学成为汉以后历代的一项基本国策；
促成了教育的政治伦理化；
结束了“百家争鸣”的局面，实现了教育的儒学化；
是促成了读书做官司模式的形成。
人物简介
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。
汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合。
并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。
使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。
董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。