百科知识网

中国古代法律格言100句

发布时间：2025-10-07 | 来源：互联网转载和整理

一、法立于上则俗成于下。——苏辙

二、可行必守，有弊必除。——刘禹锡

三、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》

四、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

五、圣人之立法，本以公天下。——陈亮

六、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》

七、法者，天子所与天下公共也。——刘恒

八、为法，必使之明白易知。——《商君书》

九、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》

十、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》

十一、不以私害法，则治。——商鞅《商君书修权》

十二、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

十三、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

十四、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

十五、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

十六、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

十七、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐

十八、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）

十九、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

二十、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非《韩非子有度》

二十一、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》

二十二、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）

二十三、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

二十四、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙

二十五、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》

二十六、阳为德，阴为刑，刑主***而德主生。——董仲舒

二十七、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》

二十八、为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》

二十九、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》

三十、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

三十一、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》

三十二、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》

三十三、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正

三十四、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》

三十五、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）

三十六、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

三十七、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

三十八、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》

三十九、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》

四十、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非《韩非子有度》

四十一、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

四十二、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》

四十三、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超

四十四、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》

四十五、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

四十六、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

四十七、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》

四十八、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

四十九、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

五十、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》

五十一、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

五十二、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

五十三、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

五十四、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

五十五、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》

五十六、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

五十七、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》

五十八、立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应

五十九、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》

六十、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》

六十一、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》

六十二、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非《韩非子》

六十三、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

六十四、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

六十五、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

六十六、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

六十七、治大国而数变法，***苦之。——《韩非子·解老》

六十八、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》

六十九、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

七十、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

七十一、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》

七十二、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》

七十三、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

七十四、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

七十五、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》

七十六、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

七十七、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》

七十八、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》

七十九、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

八十、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

八十一、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》

八十二、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》

八十三、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

八十四、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》

八十五、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

八十六、凡法令更，则利害易，利害易，***务变。——《韩非子·解老》

八十七、喜不可从有罪，怒不可***无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

八十八、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

八十九、举直错诸枉，***服。举枉错诸直，***不服。——《论语·为政》

九十、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

九十一、禁胜于身，则令行于民；上不行法***不从彼。——《管子·法法》

九十二、罪疑惟轻，功疑惟重。与其***不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

九十三、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

九十四、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

九十五、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

九十六、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》

九十七、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》

九十八、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

九十九、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》

一百、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》