古代介词于的用法
发布时间：2025-10-06 | 来源：互联网转载和整理
“于”这个词在古代汉语中的词性比较固定，一般只作介词，可带宾语。因语境不同“于”有多种含义和作用。一、与名词组成介宾短语作状语（一）、在文言里，“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是“于”作为介词的常见用法。又分为几种情况：1、引进动作行为的处所、时间，可译为“在”“到”“从”等。例如：（1）乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》（2）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（3）青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）（4）从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》（5）邑～歧山之下居焉
《梁惠王下》（6）则塞～天地之间
《公孙丑上》（7）吾闻出～幽谷迁-乔木者，未闻下乔木而入-幽谷者
《滕文公上》（8）裸将～京
《离娄上》（9）舜往～田
《万章上》（10）放太甲～桐
《尽心上》2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。例如：（1）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”）（2）客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）（3）故燕刑～寡妻
《梁惠王上》（4）王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”）
3、引进比较对象。译为“比”。这种情况中“于”的前面往往是形容词。例如：（1）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”）（2）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》译为“比”）4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。例如：（1）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”）（2）或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》译为“被”）有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如：（1）吾长见笑于大方之家。（《秋水》“见„于„”译为“被”）（2）吾不能举全吴之地受制于人。（《赤壁之战》“受„于„”译为“被”）（二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况。一般可译为“对于”。1、于其身也，则耻师焉。（《师说》译为“对于”）2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》译为“对于”）二、与名词组成介宾短语作补语这种情况比较少见，而且这种形式的句子与作状语后置句在结构上非常相似，有人把它作为状语后置来解释，其实，两者在性质上是完全不同的。例如：1、其剑自舟中坠于水。（《刻舟求剑》“于水”作补语）2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语）三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：1、非常之谋难于猝发„„（《五人墓碑记》）2、至于今，郡之贤士大夫请于当道。（同上）
四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。在现代汉语中，“于是”是一个词语；而在古汉语中，“于是”大多是两个词语。【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）【见„„于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
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