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拜上帝教是谁创立的

发布时间：2025-10-06 | 来源：互联网转载和整理

洪秀全

拜上帝会是中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊秘密结社，属于一神论，在有神论宗教范围内，存在着一神崇拜和多神信仰的区别。

19世纪中期，洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝教，其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。并仿效《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。

拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教不同。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以信徒为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。

拜上帝会和坚持圣父、圣子、圣灵“三位一体”论的基督教与拥有庞大的神真体系的道教，分别是一神论和多神论的典型，在神性观问题上有质的区别。而在太平天国宗教信仰中，天父为独一无他的较早神、头等信仰，天兄、天王、圣神风等围绕天父构成了次等信仰，洪秀全自称上帝的次子、杨秀清被洪秀全确定为上帝的第三子也位列其中。

称呼

“拜上帝教”或“太平基督教”。拜上帝会的首领是洪秀全，是太平天国的前身。洪秀全是广东花县人，曾从传教士手中接过宣传基督教的小册子。他第四次科举考试落第后，创立“拜上帝会”，声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟，四处传教，招立信徒。当时广西地瘠民贫，连年灾荒，饥民处处，“拜上帝会”在当地吸纳了大批信徒。公元1851年初，“拜上帝会”在广西桂平县金田村发动反清起事，建号“太平天国”，参与的信徒约一万人。

1843年，洪秀全创立拜上帝教，并且提出了一个很明确的目的——推翻清朝统治。

人物简介

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天国天王，清末农民起义领袖，族名仁坤，曾用名火秀，后来为了避上帝名讳而改为秀全，广东花县（今广州市花都区）新华镇福源水村人，客家人。

道光年间，撰写《原道救世歌》等作品。咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全领导发动金田起义，就任天王，定国号太平天国。咸丰三年（1853年），定都江宁（今南京），改称天京。建都之后，洪秀全分兵占领长江各省，派兵北伐、西征，并摧毁江南、江北大营。咸丰六年（1856年），洪秀全诛杨秀清、韦昌辉，史称“天京事变”，随后，他迅速启用陈玉成、李秀成等新将领；并以洪仁玕为军师，推行新政。

同治三年（1864年）6月1日，洪秀全在天京病逝，享年51岁。其逝世后太平天国运动在中外反动势力的联合绞***下失败。

在政治上，洪秀全完善职官制度，修建王府，确立五军主将；在经济上，颁布《天朝田亩制度》，力求废除封建土地所有制；在文化上，他改革科举制度，废除“四书五经”；在宗教上，他维护拜上帝教的独立性，***列强的宗教渗透；在主权原则上，对清***签订的不平等条约一概不予承认，并积极抗击帝国主义侵略。

洪秀全领导的太平天国运动席卷了大半个中国，历时十四年，给中外反动势力沉重的打击，在中国近代历史上留下深远的影响。洪秀全为太平天国运动做出了巨大贡献，乃至孙中山也自诩“洪秀全第二”。但洪秀全奉行的盲目排外政策和不切实际的纲领以及他后期腐化的生活作风等，都具有负面影响。