百科知识网

古代关于荷包的诗句

发布时间：2025-10-12 | 来源：互联网转载和整理

1.与荷包有关的唐诗宋词关于荷包的诗句

1、一更里荷包照样儿穿（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）

2、明日枯荷包冷饭（宋·蒋捷·《贺新郎兵后寓吴》）

3、绿荷包饭趁虚人（唐·柳宗元·《柳州峒氓》）

4、青荷包紫鳞（唐·李颀·《渔父歌》）

5、脔鱼炊糁作荷包（宋·华岳·《田家其八》）

6、脔鱼炊糁作荷包（宋·华岳·《田家十绝》）

7、更把绿荷包热饭（宋·杨万里·《竹枝歌七首》）

8、青荷包饭蒲为菹（宋·苏辙·《寄孙朴》）

9、买得荷包酒旋沽（宋·宋伯仁·《荷包鲊》）

10、荷包惜不是鲈鱼（宋·宋伯仁·《荷包鲊》）

11、青荷包饭柳穿鱼（宋·郑梦周·《渔父》）

12、宗臣外府大荷包（现代·陈独秀·《金粉泪（56首）》）

2.描写即将开放的荷包的诗句荷叶[宋]欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。荷花[宋]王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知？一舸超然他日事，故应将尔当西施。

小池[宋]杨万里泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

如梦令[宋]李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟误入藕花深处。

争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。荷花[宋]杨巽斋翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。

波平十里铺云锦，风度清香趁画船。浣溪沙张元干山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。

雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。一剪梅北宋李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

蝶恋花晏几道初捻霜纨生怅望。隔叶莺声似学秦娥唱。

午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。

临江仙叶梦得不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。

微云吹尽散明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。

无人能唱采菱歌。小轩枕簟檐影挂星河。

永遇乐苏东坡明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼圆荷泻露，寂寞无人见。

如三鼓铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客山中归路，望断故园心眼。燕子楼空佳人何在？空锁楼中燕。

古今如梦何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对黄楼夜景，为余浩叹。

黄莺儿晁补之南园佳致偏宜暑。两两三三修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱芰荷风细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。观数点茗浮花，一缕香萦炷。

怪道人道：陶潜做得羲皇侣。甘草子柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。

雨过月华生冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。

满庭芳黄庭坚修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭荷径拾幽萍。

香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。风清夜横塘月满，水净见移星。

堪听微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。

重开宴瑶池雪满，山露佛头青。忆余杭潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

采桑子欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

生查子晏几道长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟误入双鸳浦。

无端轻薄云暗作廉纤雨。翠袖不胜寒欲向荷花语。

临江仙欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。

阑干倚处待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。水精双枕畔有堕钗横。

晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

卜算子荷花辛弃疾红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。

根底藕丝长花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。

点绛唇清香莲王十朋十里西湖，淡妆浓抹如西子。藕花簪水。

清净香无比。记得曾游短棹红云里。

聊相拟一盆池水，十里西湖似。荷花媚荷花宋苏轼霞苞电荷碧。

天然地、别是风流标格。重重青盖下千娇照水，好红红白白。

每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。

怨王孙宋李清照湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。

鹊桥仙七夕送荷花宋·方岳银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。

肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪鸥边分雨。

翦得荷花能楚。天公然自解风流，看得我、如何销汝。

菩萨蛮荷花宋·陈与义南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时帘前光景奇。

绳床乌木几尽日繁香里。睡起一篇新与花作主人。

梦行荷花万顷中宋·陆游天风无际路茫茫，老作月王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

洞仙歌荷花宋·刘光祖晚风收署，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒，起徘徊，时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。

空擎承露盖不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。后夜月凉时月淡花低幽梦觉，欲凭谁省。

且应记临流凭栏干，便遥想，江南红酣千顷。二色莲咏题宋·曹勋风沼湛碧，莲影明洁，清泛波面。

素肌鉴玉烟脸晕红深浅。占得薰风弄色，照醉眼、梅妆相间。

堤上柳垂轻帐，飞尘尽教遮断。重重翠荷净列向横塘暖。

争映芳草岸。画船未桨清晓最宜遥看。

似约鸳鸯并侣，又更与、春锄为伴。频宴赏香成阵、瑶池任晚。

莺啼序荷和赵修全韵宋·***横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯蕊。

润玉。

3.描写即将开放的荷包的诗句荷叶[宋]欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。荷花[宋]王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知？一舸超然他日事，故应将尔当西施。

小池[宋]杨万里泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

如梦令[宋]李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟误入藕花深处。

争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。荷花[宋]杨巽斋翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。

波平十里铺云锦，风度清香趁画船。浣溪沙张元干山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。

雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。一剪梅北宋李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

蝶恋花晏几道初捻霜纨生怅望。隔叶莺声似学秦娥唱。

午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。

临江仙叶梦得不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。

微云吹尽散明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。

无人能唱采菱歌。小轩枕簟檐影挂星河。

永遇乐苏东坡明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼圆荷泻露，寂寞无人见。

如三鼓铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客山中归路，望断故园心眼。燕子楼空佳人何在？空锁楼中燕。

古今如梦何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对黄楼夜景，为余浩叹。

黄莺儿晁补之南园佳致偏宜暑。两两三三修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱芰荷风细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。观数点茗浮花，一缕香萦炷。

怪道人道：陶潜做得羲皇侣。甘草子柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。

雨过月华生冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。

满庭芳黄庭坚修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭荷径拾幽萍。

香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。风清夜横塘月满，水净见移星。

堪听微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。

重开宴瑶池雪满，山露佛头青。忆余杭潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

采桑子欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

生查子晏几道长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟误入双鸳浦。

无端轻薄云暗作廉纤雨。翠袖不胜寒欲向荷花语。

临江仙欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。

阑干倚处待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。水精双枕畔有堕钗横。

晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

卜算子荷花辛弃疾红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。

根底藕丝长花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。

点绛唇清香莲王十朋十里西湖，淡妆浓抹如西子。藕花簪水。

清净香无比。记得曾游短棹红云里。

聊相拟一盆池水，十里西湖似。荷花媚荷花宋苏轼霞苞电荷碧。

天然地、别是风流标格。重重青盖下千娇照水，好红红白白。

每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。

怨王孙宋李清照湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。

鹊桥仙七夕送荷花宋·方岳银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。

肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪鸥边分雨。

翦得荷花能楚。天公然自解风流，看得我、如何销汝。

菩萨蛮荷花宋·陈与义南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时帘前光景奇。

绳床乌木几尽日繁香里。睡起一篇新与花作主人。

梦行荷花万顷中宋·陆游天风无际路茫茫，老作月王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

洞仙歌荷花宋·刘光祖晚风收署，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒，起徘徊，时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。

空擎承露盖不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。后夜月凉时月淡花低幽梦觉，欲凭谁省。

且应记临流凭栏干，便遥想，江南红酣千顷。二色莲咏题宋·曹勋风沼湛碧，莲影明洁，清泛波面。

素肌鉴玉烟脸晕红深浅。占得薰风弄色，照醉眼、梅妆相间。

堤上柳垂轻帐，飞尘尽教遮断。重重翠荷净列向横塘暖。

争映芳草岸。画船未桨清晓最宜遥看。

似约鸳鸯并侣，又更与、春锄为伴。频宴赏香成阵、瑶池任晚。

莺啼序荷和赵修全韵宋·***横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯。

4.与荷包有关的唐诗宋词关于荷包的诗句

1、一更里荷包照样儿穿（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）

2、明日枯荷包冷饭（宋·蒋捷·《贺新郎兵后寓吴》）

3、绿荷包饭趁虚人（唐·柳宗元·《柳州峒氓》）

4、青荷包紫鳞（唐·李颀·《渔父歌》）

5、脔鱼炊糁作荷包（宋·华岳·《田家其八》）

6、脔鱼炊糁作荷包（宋·华岳·《田家十绝》）

7、更把绿荷包热饭（宋·杨万里·《竹枝歌七首》）

8、青荷包饭蒲为菹（宋·苏辙·《寄孙朴》）

9、买得荷包酒旋沽（宋·宋伯仁·《荷包鲊》）

10、荷包惜不是鲈鱼（宋·宋伯仁·《荷包鲊》）

11、青荷包饭柳穿鱼（宋·郑梦周·《渔父》）

12、宗臣外府大荷包（现代·陈独秀·《金粉泪（56首）》）

5.急求关于荷包发展的历史《中国古人的佩饰--荷包》■王义芝宋琪荷包，是中国传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。

荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。荷包的前身叫“荷囊”。

荷者负荷；囊者，袋也。所谓“荷囊”，即用来盛放零星细物的小袋。

因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品（如毛巾、印章及钱币等），只能贮放在这种袋里。最早的荷囊在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。

以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之称。

如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩（图1）。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。

汉代以后沿袭其俗，《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》：“（曹）操性佻易，自佩小囊，以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载：邓攸梦行水边，见一女子，猛兽自后断其囊。

由此可见魏晋时期不论男女，身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样，也称“兽头囊”。

这种饰有兽头纹样的囊形象，在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到：中室北壁的东段，画分上下两格，皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子，用带结于头后，衣袖皆卷起，腰束带。

其中左边一人加束革带，从右腰革带垂下一***纹佩囊（图2），从图上看，佩囊比较大，做工也精致，还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包，不同的是人物佩带的方向不一样，是从左腰革带垂下一***纹佩囊。

至南北朝时佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的，但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》：“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。

官无印绶者并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇，以别嫔妃的兽头囊。

《隋书·礼仪志七》：“良娣，鞠衣之服，银印钮，文如其职。佩采玉青绶，八十首，长一丈六尺，兽爪囊。

余同世妇。保林、八子，展衣之服，铜印环钮，文如其职。

佩水苍玉艾绶……兽爪囊。”兽爪囊，囊之一种，简称“兽爪”或“爪”，是织有兽爪纹样的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。

唐代放官印、鱼符（龟符）的佩袋与装细物的佩囊分开使用，据《朝野佥载》记载：“上元年中，令九品以上佩刀砺等袋，彩为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也。”刀砺袋，鱼形袋，新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。

“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”（《歧路灯》第七十八回）的前称。

唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形，上有不同的纹样。

佩挂囊的妇女形象，大多身穿胡服，腰束革带，打扮成西域妇女的形象，但腰部一般都有佩挂的荷囊，如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女（图3）。唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗，如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》（图4）中，便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊，而且所制作的荷囊都很有特色。

如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者，其左腰上挂一心形荷包，看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包，颜色为白底湖蓝色边。

这两个荷包看上去都非常精致，做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊，也反映了当时的习俗。

据考唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当缘始于唐代。

唐封演《封氏闻见记·降诞》：“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。”

承露囊即荷包，由眼明囊演变而来（眼明囊之俗：古俗农历八月初一凌晨，妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水，相传以此洗眼，能使人一年之内保持目明）。百官献囊名曰“承露囊”，隐喻为沐浴皇恩。

民间仿制为节日礼品相馈赠，用作佩饰，男女常佩于腰间以盛杂物。新疆克孜尔石窟第189窟壁画中，有画于公元6~7世纪的一身龟兹贵族供养人图像（图5），其腰部束带，上挂短刀，同时佩带鸡心形荷囊。

该图现存德国柏林。敦煌五代第409窟东壁《回鹘王礼佛图》（图6）中，回鹘王腰带上也挂有很多东西，其中所挂的荷包造型别致，像葫芦型，但上口呈喇叭状，底部呈圆形，上大下小。

颜色为白色可能是褪色所致。同时期、造型相同的荷包在榆林窟第39窟甬道里也有，同样见于回鹘贵族礼佛图中。

又如吐鲁番柏孜克里克石窟第169窟供养人图像（图7）中，八身回鹘供养人的右侧均从腰带上垂下一荷囊，荷囊的最上端有一珠子。荷囊的样式和大小都相同，但色彩不一。

这幅画现存德国柏林。“荷包”这一。