这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》,原文如下:仲尼居,曾子侍。
子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐吾语汝。身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:”无念尔祖,聿修厥德
这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》,原文如下:仲尼居,曾子侍。
子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐吾语汝。身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:”无念尔祖,聿修厥德
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