舍的开头的成语
发布时间：2025-10-11 | 来源：互联网转载和整理
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
舍车保帅：象棋用语，比喻在某些斗争中，为了保全主要的人物，出了问题就把责任推到次要人物的身上。
舍身为国：为了国家牺牲自己的生命。
舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为公：为了祖国或集体的利益而牺牲自己的利益。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
舍近取远：舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。
舍生忘死：也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍死忘生：见〖舍生忘死〗。
舍身取义：为了正义事业不怕牺牲。
舍旧谋新：指弃旧求新。
舍身饲虎：佛教故事。传说 释迦牟尼 过去世曾经是国王 摩诃罗陀 的幼子 摩诃萨埵，在竹林中看见七只小虎围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心，舍身以饲饿虎。见《金光明经·舍身品》、《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎》。
舍己芸人：指看重别人，轻视自己。
舍邪归正：舍弃邪路，回到正道上来。
舍我复谁：形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。同“舍我其谁”。
舍实求虚：放弃实在的，追求虚幻的。
舍经从权：同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”
舍实听声：不察实际，只听虚名。汉 王符《潜夫论·实贡》：“周顯 拘時，故 蘇秦；燕 噲 利虚譽，故讓 子之：皆舍實聽聲，嘔哇之過也。”
舍本从末：见“舍2本逐末”。
舍然大喜：舒心地喜悦。
舍本遂末："抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分.比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节."。
舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍短取长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
舍好尽为：一切美好的事物。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍命不渝：指见危受命，死守善道。
舍近即远：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍短录长：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。同“舍短取长”。
舍短从长：不计较别人缺点，予以录用。
舍正从邪：丢弃正当的事不做，而去做邪恶的勾当。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍道用权：谓变通常道以适应现实的需要。晋 葛洪《抱朴子·良规》：“周公 之攝王位，伊尹 之黜 太甲，霍光 之廢 昌邑，孫綝 之退 少帝，謂之舍道用權，以安社稷。”
舍近务远：放弃近的，谋求远的。
舍命全交：幽州人羊角哀夜读，左伯桃冒雪自羌奔郢都，腹饥求宿，羊角哀盛款之，结为兄弟，并亲伴左伯桃赴郢都，天寒风雪交加，左脱衣予羊，冻死荆轲山桑树下。
舍生存义：见“舍2生取義”。
舍生取谊：见“舍2生取義”。
舍本问末：分不清主次，抛弃了主要的。
舍身成仁：指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
舍短録长：见“舍2短取長”。
舍矢如破：箭一放出就能射中目标。
舍证从脉：辨证过程中，脉证表现不一致。
舍身图报：含义受了别人恩惠，牺牲生命也要报答。
舍利子塔：远东一种存放圣骨、圣物的神圣场所。
舍己成人：牺牲自己利益，成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“婚男嫁女，雖父母之心；舍己成人，乃高明之事。”
舍短用长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。