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金刚经原文

发布时间：2025-10-11 | 来源：互联网转载和整理

原文节选：

法会因由分第一

如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时释尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫收衣钵，洗足已，敷座而坐。

善现启请分第二

时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，***善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。须菩提如汝所说，***善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然世尊，愿乐欲闻。

大乘正宗分第三

佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

妙行无住分第四

复次须菩提！菩萨於法，应无所住，行於布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提菩萨应如是布施，不住於相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提於意云何，东方虚空，可思量不？不也，释尊。须菩提南西北方，四维上下虚空，可思量不？不也，释尊。须菩提菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提菩萨但应如所教住。

如理实见分第五

须菩提於意云何，可以身相见***不？不也，释尊，不可以身相得见***。何以故***所说身相，即非身相。佛告须菩提凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见***。

正信希有分第六

须菩提白佛言：释尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？佛告须菩提，莫做是说。***灭後後五百岁，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此为实。当知是人不於一佛二佛三四五佛而种善根，已於无量千万佛所，种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者，须菩提，***悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相人相众生相寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故***常说，汝等比丘，知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。