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佛教四大部洲简介。

发布时间：2025-10-10 | 来源：互联网转载和整理

　　[亦名四洲形量出长阿含经]一东弗于逮梵弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中天者多。三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。四北郁单越梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中天。

　　参考资料：佛学辞典

　　佛教认为地球是圆的还是认为天圆地方？

　　佛教中的一些宇宙观

　　一、佛教向我们提示了至极广大的宇宙观。

　　1.地球是个扁圆的球体，运行于虚空。按《阿含经》等，皆言以须弥山为轴，

　　有四大部洲绕日而行。即有四个绕恒星旋转的星球，上面者有人类居住，有

　　生命存在。地球在其中称南瞻部洲，即“阎浮提”，形状如庵摩罗果，略

　　为扁圆。科学直到最近两百年，才证明地球是个扁圆球体；而佛经中早在二

　　千多年前就提出了。

　　2.佛经中指出，地球上有四大海洋，分隔陆地。地球上的**都是北广南狭，

　　故阎浮提人的脸形也与之相仿，是瓜子脸，下巴尖。见《楼炭经》等。

　　3.其余三个有生命的星体分别是东胜神洲、西牛贺洲，北俱卢洲。东、西两洲

　　人的寿命约为我们地球人寿命的二倍半；北洲人是我们地球人寿命的十倍，

　　并都随着我们寿命的增减而相应变动。东、西两洲陆地形状是半月形，北洲

　　陆地形状是园形。将四大部洲圈起来，其中的范围叫做“四天下”，又名“

　　小世界”。而佛教说的“大千世界”，共有百亿四天下，这是多么广大的宇

　　宙观！而现代科学也证实了此理。但其虽探测至外太空，尚未寻找到其余三

　　个有人类居住的星体，可见佛法的广大。而修行至初禅，即可在定境中看到

　　须弥山和四大部洲，佛之罗汉弟子，如目连等，一昼夜即可飞行遍四天下，

　　数尽其中的人民、动植物种类。可见圣境诚非凡夫所能想象分别。

　　4.每一大千世界，称为一佛土，有佛住世，教化众生。有的大千世界有千亿四

　　天下，有的有万亿四天下，大小不一。《华严》上说，有正世界，有侧世界，

　　有覆世界，有仰世界，差别万端；人民的身体、相貌也千差万别，有的头大

　　身小，有的多手多足，并有不同的寿命、名字、礼仪、住处......每一世界

　　悬浮于空中，下有风轮执持。所谓风轮即是无形的强大引力。这是现代科

　　学所证明的。

　　5.世界为欲界、***、无***。欲界从***直到他化自在天，***从梵天直到

　　色究竟天，四空天为无***。其中人民相貌、身量、衣着、寿命、受用等，

　　难以尽述，诸君可细研《三藏法数》，其中广引经论，有详尽记载