这是慧能大师应对作的谒子,但这个还是执于“无”
五祖弘忍大师要传衣钵,所以就让弟子作谒以看境界。
神秀上座写了一则谒:
身是菩提树心如明镜台。时时勤拂拭莫使有尘埃。
这个谒子执于有。正因为神秀上座执于有,才有了六祖慧能大师与之针峰相对的“无”。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
神秀上座认为我们就是菩提树,明镜台,所以要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性
这是慧能大师应对作的谒子,但这个还是执于“无”
五祖弘忍大师要传衣钵,所以就让弟子作谒以看境界。
神秀上座写了一则谒:
身是菩提树心如明镜台。时时勤拂拭莫使有尘埃。
这个谒子执于有。正因为神秀上座执于有,才有了六祖慧能大师与之针峰相对的“无”。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
神秀上座认为我们就是菩提树,明镜台,所以要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性
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