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树欲静而风不止文言文

发布时间：2025-10-09 | 来源：互联网转载和整理

1.【树欲静而风不止的文言文翻译孔子出行，闻有哭声甚悲.孔子曰：“驱之驱之，前有贤者.”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁.孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也.高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也.与友厚而中绝之，失之三矣.夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待.往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也.吾请从此辞矣！”立槁而死.孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人.次孔子出行，闻哭声甚悲.孔子说：快赶车，快赶车，前面有个贤人！一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣.孔子下车，对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一.我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二.我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三.大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人.请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）.”于是，站着不动，枯槁至死.孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，有十三人.。

2.树欲静而风不止的课外文言文翻译《韩诗外传》卷九，原文“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！

因为这缘故后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

3.树欲静而风不止的文言文翻译孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。

次孔子出行闻哭声甚悲。孔子说：快赶车，快赶车，前面有个贤人！一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一。我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二。我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三。大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）。”于是，站着不动，枯槁至死。孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，有十三人。

4.《树欲静而风不止》的全文翻译树欲静而风不止，子欲养而亲不待bai也汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。

吾请从此辞矣。」』皋鱼du周游列国去寻师访zhi友，故此很少留在家里侍奉父母。

岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了。【树欲静而风不dao止】解释树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。

比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬版褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。

或权作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。

5.树欲静而风不止的译文和注释拼音：shùyùjìngérfēngbùzhǐ〖解释〗树想要静下来，风却不停地刮着。

原比喻事情不能如人的心愿。《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。

风不止是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛，也表示主观愿望适应不了客观情况，同时也有教人从孝！〖出处〗孔子集语编辑本段原文：孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”

至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。

高尚吾志简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。

夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。

吾请从此辞矣！”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。

——选自《韩诗外传》编辑本段译文：一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说：快赶车，快赶车，前面有个贤人！一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。

孔子下车对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一。我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二。

我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三。大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人。

请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）。”于是，站着不动，枯槁至死。

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，十人之中就有三个。

6.树欲静而风不止,子欲养而亲不待树欲静而风不止解释。..

树想要静止风却不停的刮动它的枝叶。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制。

古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。

示例：

张贤亮《土牢情话》第三章

汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」』

〖出处〗孔子集语

原文：

孔子出行闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。

——选自《韩诗外传》

7.树欲静而风不止,这句话出自哪欲静而风不止子欲养而亲不待

出处：孔子集语

释义：树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。

原文：

孔子行闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。

8.译文孔子外出。

听到哭声很悲哀。孔子说：“快赶车，前边有贤者。”

到了哭声之处，原来是皋鱼，他披着麻布短袄，抱着镰刀，在道旁哭。孔子下车对他说：“你又没有丧事，为什么哭得这么悲伤呢？”皋鱼说：“我失去了三件事情。

年少时出外学习，周游诸侯，回来后双亲已死了，这是第一失。因为我的志向高远，所以对奢华的君主无法委婉劝谏，这是第二失。

我跟朋友虽交往深厚，但却逐渐断了来往，这是第三失。树欲静而风不止，当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。

逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”

于是站立不动，枯槁而死。

9.树欲静而风不止树欲静而风不止子欲养而亲不待

释义：【树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。】

出处：孔子集语

原文：

孔子行闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。

“等待”的意思

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。

皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！

皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈