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为天地立心是北宋谁的名言

发布时间：2025-10-09 | 来源：互联网转载和整理

张载

横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

“为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化」。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。

“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

张载，北宋思想家，教育家，字子厚，是当今陕西眉县人，世人都称他为横渠先生，封为先贤，尊称为张子。第二，他与邵雍、程颐、程颢、周敦颐并称为“北宋五子”，著有《横渠易说》等著作。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因为这句话意思简洁易懂，又含有民生大义，因而被历代传颂，经久不衰。他创立的关学与宋代二程、王安石的新学齐名，一起构成了当时宋代儒学的主流。

1.主要说的就是复周礼以开太平，但士官不顺，才华抱负无以施展，只能讲学著书，造道家中。

2.为天地立心：人针对天地的了解即所造就的文化艺术也可以说成天地的自我认识,这就是为天地“立心”。

3.为生民立命：“生民”指民众，“命”指民众的命运。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。