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什么是立志

发布时间：2025-10-08 | 来源：互联网转载和整理

立志（lìzhì），是指立下志愿，树定志向。出自《左传·襄公二十七年》：“志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。”宋陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“论治则曰立志，论事则曰从权。”《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

不论是小学生还是成人，不论男女，不论身份学问，每个人都有人生志向，只是大部分的人都从身份地位或学问功业而说。不过心之所之，心的方向不只是完成什么样的身份地位与学问功业，它也可以是一个心灵的向往。孔子、孟子乃至于陆象山，他们心中所意识到的志，所立的志应该是指心灵的方向。心灵有了方向才可以迈出第一步。那个目的我们叫”终“，迈出第一步叫”始“，所以在真正的经典当中，大部分都说”终始“，不说始终”。大家熟悉的《大学》这篇文章，“物有本末，时有终始”，就不用“始终”。《周易》赞叹天德，说“大明终始，六位时成”，用的也是终始。不过讲“始终”，也并不一定不可以，在时间上，在实践的历程上，确实先有始才有终。

《周易》“知至至之，知终终之”，那“知至、知终“就是说先要对那”至“和“终”的目的有所认定，那”至之、终之“则是在现实上要从头到尾，从始到终地体现出来。所以只要我们了解古人了为什么用终始，不用始终的道理，我们不但可以说终始，说始终也可以，这叫学问，有学问的人，无可无不可。但是一定要明白，天地宇宙人生之事，一定要先有终，后有始。就好像我们在北京，假如你要到上海。先要知道上海在哪里，才有方向，才能够开始走第一步。假如一个人说：“我出发了，我启程了”，问他：“你要去哪里？”他说：“我也不知道。”这算什么启程出发呢？目的地都不知道以前，你所走的每一步，或许都是白费，乃至于是障碍。终，就是”目的“，目的对事物之成就与否，至关重要。

平常人的志向，说要成就什么样的功业，怎么样的地位，或许也可以说是一个人追求的目的，他往这里去追求，这样子也可以算作立了一个心灵的方向了。不过”志“要往哪里才算是真志呢？有没有什么样的标准来衡量呢？看看古人的志；如尧舜立的志，孔孟立的志，陆象山、王阳明立的志，或许就是真志了吧？但要体会这种志，就需要读经典了。读经或许可以让我们体会古圣先贤的志，作为自己立志的参考，让我们的人生有一个方向，也是让我们的生命迈出第一步的最简易有效的方法。否则茫茫世界，歧路亡羊，路在何方？岂不就把一个人困了一生，空过了一生？切己体察，想一想尧舜之志，孔孟之志，象山阳明之志，这些人生长在不同的时代，相隔数千年。但是”东海有圣人出焉，其心同也，其理同也；西海有圣人出焉，其心同也，其理同也；南海北海有圣人出焉，其心同也，其理同也；千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，其心其理，亦莫不同也“。心一样理一样，请问，他们的志如何？他们的志一样。这千古不变的唯一的志，或许才算是人生的真志。