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中国古代文学名词解释

发布时间：2025-10-07 | 来源：互联网转载和整理

中国古代文学名词解释如下：

1、吴***

是以沈为代表的注重戏曲格律的传奇派别。他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。

沈是吴江人赞同并依其曲论进行创作的作家，多为其子侄、门生及追随者等。故这个明末著名的传奇派别称为吴***。

2、性灵说

清代中叶真正与宗唐、宗宋的道统文学观相对、继承晚明以来的主情传统的，是以袁枚为代表的性灵诗派。袁枚接过公案派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。从强调个人性情出发在文学史观上他主张文学进化论，认为每个时代都应当有自已的文学。

基于此他对清代以来的神韵派、格调派、肌理派等予以全面的批判和排斥，表现了反传统、破偶像、反墓拟、求创新的特点。性灵派的主要成就在诗歌，与袁枚主张和诗相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁等。

3、湘乡派

曾国藩是成同时期桐城文派的中兴缔造者，他对桐城文派的承续和改造，可谓适逢其时、因势利导、深中肯繁。桐城派的中兴既表现于曾国藩本人的创作中，也体现于曾门弟子对其古文理论的实践曾文大体以学识宏能、持论坚劲、入情切理、骈散杂厕、声采炳焕、雄奇瑰伟为特色。

在当时腾播人口，为其门弟子所膺服，其古文理论也成为衡文标准，造就一时风气。桐城派衰而复振，又因曾氏文自成一家而列籍湘乡，故有“湘乡派”之称。张裕钊、黎底昌、薛福成和吴汝纶为主力。