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圣人指的是谁

发布时间：2025-10-07 | 来源：互联网转载和整理

孔子

“圣人”是孔子，“圣人”一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称。

圣人思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”、“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。

圣人中国古代指的是至德之人，它是儒家分类方法中的一种，儒家把人分为圣人、贤人和普通人，圣人就是中国古代儒家所追求的最高层次。

从西汉开始汉武帝独尊儒术，罢黜百家之后，经学大圣在儒家看来的圣人，只有当时的，尧、舜、禹、汤、文、武、周公和孔子，其后的人都不可以称之为圣人，这一说法也逐渐为历朝历代的统治者所接受，所以说中国古代的圣人是一种专指，指的就是孔子、周公、尧、舜、禹、汤、周文王等人。

另外一种我们需要注意的，圣人也可以指代当时的在位的天子，也可以称之为圣人，比如说我们有一种说法叫圣上，圣上意思就是化用做圣人的意思。

基本含义

所谓"圣人"，上左有"耳"以表闻道，通达天地之正理;上右有"口"表以宣扬道理，教化大众;下边的"王"代表统率万物为王之德，德行遍处施行。

《说文解字》曰:"圣者，通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、睿也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。"

儒家

圣人在中国人的眼里尤其是在儒生的眼里是至高无上的，孟子说:"圣人，人伦之至也"[〔圣人，人伦之至也〕出自《孟子·离娄上》。]。这句话是说，圣人是社会中的道德完全的人。在中国古典中记载的著名的儒家圣人如:尧、舜、孔子。而颜子、孟子、子思和曾子，还有一些先贤大儒，被儒家弟子视为境界接近圣人的人(虽然他们有时也被尊称为圣人，但并非绝对意义上的圣人。准确的可以称之为贤人)比如老子位居《汉书·古今人表》第四等，魏文帝下诏称"老聃贤人，未宜先孔子，不知鲁郡为孔子立庙成未?汉桓帝不师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。"老耼厌圣人之仁义礼乐，而欲一切返太朴之初。不知圣人之为此仁义礼乐者，正以消伏天下之机巧诈伪也，今欲尽废，是与天下以机相示，微相使也。耼自变于俗，而谓圣人变之乎?大凡老子之言与圣人之言全相入不得也，虽有相似处，亦须有毫厘之差，况此本不相似耶?

武圣

三国名将关羽的尊称

三国时期，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为"关公"，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，明代开始被称为"关圣帝君"，从此成为官方认定的"武圣人"，清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人。

唐朝，唐太宗***尊姜太公为武圣，唐肃宗时期，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享，宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。明太祖时期，废武庙，自此武庙绝祀，但在明神宗时期，追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，武庙虽废，但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。

中国五大圣人分别是道家创始人老子、儒家创始人孔子、兵家集大成者孙子、墨家创始人墨子、法家集大成者韩非子。

1、道家创始人老子

老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于公元前571年至471年之间。老子是春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人，不仅被唐朝帝王追认为李姓始祖，更是获得了东方三大圣人之首的赞誉。

2、儒家创始人孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。孔子约生活于公元前551年9月28日―公元前479年4月11日。在春秋时期，孔子继承了周公姬旦的礼治思想，成立了儒家学派。

3、兵家集大成者孙子

孙武，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。孙武约生活于公元前545年—公元前470年，由齐国来到吴国，并经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。

4、墨家创始人墨子

墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人。墨子不仅是墨家学派的创始人，和孔子担任过鲁国的大夫一样，墨子也曾担任宋国的大夫。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

5、法家集大成者韩非子

韩非子是韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非生活于约公元前280--前233年，韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。