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三国里的管宁是什么人

发布时间：2025-10-07 | 来源：互联网转载和整理

管宁(158—241年)管宁字幼安，一代名相管仲的后代，东汉北海朱虚(今山东临朐)人。东汉末年天下大乱，他与王烈、邴原等避乱辽东。到辽东后管宁只谈经典，不言政事，结庐于襄平附近的山谷中，使大批避难者前来投靠，不久便成村落。于是他便开始“讲诗书，陈俎豆，饬威仪，明礼让，非学者不见”，对辽东尤其是襄平一带的学风以及社会风气都产生了良好的影响。曹魏政权统一北方后，中原稍安，避难者多归故土，管宁仍安然无归意。公孙康死后因其弟公孙恭自立为辽东太守，管宁认为“废嫡立庶，下有异心，乱所由起”。遂携家眷浮海还乡。临行前将公孙氏父子历年来所馈赠礼物如数奉还，以示高洁。管宁避居辽东三十多年，与王烈、邴原并称“辽东三杰”。归乡后曹丕数次征召，固辞不受，直至终老。三国管宁传管宁字幼安，北海朱虚人。十六岁丧父当地人都夸他憨厚又可怜他孤身家境贫寒，于是都送给他生活用品。管宁推辞不接受赠赐。当大成人身高八尺（约一米八四），容貌英俊，尤其胡子和眉毛很俊美。他和平原华歆、同县邴原结为挚友，一起到外地游学，并敬善陈仲弓。当时的人称华歆邴原和管宁一起就像一条龙，华歆为龙头，邴原为龙身，管宁为龙尾。相传“割席绝交”的典故。当时正值黄巾起义，诸侯割据，天下纷乱。管宁听说公孙度在辽东礼贤下士招募人才。就和邴原平原人王烈到辽东。公孙度虚馆等候，管宁见过公孙度后在山谷结草庐居住。当时辽东避难的人大多住在郡南，但是管宁居住郡北，表示他没有迁徙中原的傲然志向。后来人们仰慕管宁的这种确然不拔的气概，渐渐迁徙到郡北苦寒之地。曹操屡次召见管宁做司空，公孙康却不放行。中原安定人们纷纷回乡，惟独管宁不改其志。黄初四年曹丕下诏公卿们推举那些独行君子，司徒华歆推荐旧时的好友管宁。文帝即位征召管宁，于是把他的家属迁回北海故乡。公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸，自己不拿一针一线。回到中原把礼物全部退还公孙恭，品德高尚。曹丕又下诏以管宁为太中大夫，管宁固辞不受。明帝即位太尉华歆逊位让管宁，青州地方官设大礼迎接他，管宁故意托疾不做魏臣。正始二年太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、待中孙邕、中书侍郎王基推荐管宁做官。被管宁拒绝。正始六年管宁寿终正寝，时年八十四岁。诏书称赞管宁的贤德：大中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。宁抱道怀贞潜翳海隅，比下征书，违命不至，盘桓利居，高尚其事。伏见太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰洁渊清，玄虚淡泊，与道逍遥；娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今于胸怀，包道德之机要。中平之际黄巾陆梁，华夏倾荡，王纲弛顿。遂避时难乘桴越海，羁旅辽东三十余年。在乾之姤匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。行年八十志无衰倦。环堵筚门偃息穷巷，饭鬻糊口，并日而食，吟咏《诗》、《书》，不改其乐。困而能通遭难必济，经危蹈险，不易其节，金声玉色，久而弥彰。宁清高恬泊拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。历观前世玉帛所命，申公、枚乘、周党、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。陈寿称赞管宁：渊雅高尚，确然不拔。《傅子》曰：管宁是齐相管仲之后。在辽东因山为庐，凿坏为室，讲《诗》、《书》，陈俎豆，饰威仪，明礼让。因此公孙度安其贤，民化其德。《三国；魏；管宁传》：宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系，文多不载。每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者，家储虽不盈担石，必分以赡救之。与人子言教以孝；与人弟言，训以悌；言及人臣，诲以忠。貌甚恭言甚顺，观其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导之于善，是以渐之者无不化焉。宁之亡天下知与不知，闻之无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎！管宁是三国时期的第一智者,对局势的敏锐超出诸葛甚多,更加重要的是,管宁深知自己的长处、短处,终身未出仕,而作为青州大教习、刘备的师长,他享有至高无上荣誉,在青州是不王而王...世人尊为‘龙尾’。

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