神话故事中巴别塔的由来
发布时间：2025-10-07 | 来源：互联网转载和整理
巴别塔一巴别塔高耸，静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地，神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说，几千年仍未改变。那断翼的石雕，尖利的线条刻画着往昔陈梦；尘封的泥板上，契形文字诉说着曾经的辉煌。巴别塔通天注视着美索不达米亚平原。二在遥远的地方，大地与天际交会，点点绿色在闪烁。白鸽从那里衔回橄榄枝，洪水退去，万物重生。亚伯兰从这里俯视大地，流着奶和蜜的天堂，这是上帝的应许。在某个奇妙的月夜，祭司跳起神秘的舞蹈。她们把棕榈枝插在胸前，只有那手鼓能读解她们的召唤。巴别塔静静伫立在山巅。在这神圣的祭坛，人们举起双手，迎接和平之神。三圣石被毁神殿遭焚；和平之城，变成战争沙场。幼发拉底河汹涌，底格里斯河咆哮，空气中弥漫着血的味道。巴比伦抽泣尼尼微悲鸣，美索不达米亚发出了痛苦的号叫。巴别塔伫立在山巅，古老的肌肤留下了战争的创伤。自相残***这究竟是什么！只有从***戮中才能找到生存的意义？她，再也忍不住缄默。四那圣洁的墓园，传来低低幽咽。黑色的面纱遮不住哀伤的泪水；洁白的茶花慰不了逝去的灵魂。虔诚的烛火发出桔红色的光，照亮女神的脸庞。祷告。巴别圣塔通天。愿灵魂踏着你旋转的阶梯，得到安息。五巴别塔高耸，静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地，神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说，几千年仍未改变。当武器和野心破灭了一切美好的故事，美索不达米亚平原萧萧苍凉，只剩下巴别塔的废墟见证着一段昔日繁荣的悲哀历史。
答案二：
根据圣经的创世记第11章，巴别塔是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。为了阻止计划，上帝要人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此告吹，人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。
巴别塔（创11:1-9，中文和合本）
那时、天下人的口音言语、都是一样。他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说、来吧、我们要作砖、把砖烧透了。他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。〔就是变乱的意思〕
[编辑]
犹太—基督教的记录
创世记第1-9章记载，人类当时有共同语言，并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源，在那里建筑城和塔，为了聚集全体的人类，以及展示人类的力量。上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦完成计划将能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，使他们分散各地，停止建造高塔，所以该塔称为巴别，有变乱的含意。
那共同的语言被称为亚当语，历史上曾有学者提出某种语言是原始语言，例如希伯来语、巴斯克语等（参阅犹太文献）。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
[编辑]
圣经以外的记录
[编辑]
历史
希罗多德写于公元前440年的著作中，记述了巴比伦的“米罗达之塔”（TowerofJupiterBelus，大概是巴比伦的神米罗达的神殿），被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年，尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿。
[编辑]
犹太教文献
希伯来语文学有不少记述关于建筑巴别塔的原因和目的。一些对旧约圣经作注释的犹太教文献记载，兴建高塔的人称作“分裂的一代”，他们认为：“上帝没有权选择高处，而把低处留给我们，所以我们会建造高塔，并于塔顶设一偶像，要他手持利剑，并摆出向上帝宣战的样子。”
与圣经不同有犹太文献提到，建造塔的人对上帝抗议，因为天堂每1656年会摇晃，大水因此泻下覆盖地面，故人们需要建造高柱承托天堂，以防止大洪水。另外一些文献指出，兴建高塔的人更想向上帝发动战争，因为他们射上天空的箭染有血迹，令他们相信有能力攻击天堂。
犹太教文献对宁录的角式有很大的分歧，有文献指出他怂恿族人兴建巴别塔，但另外的文献则记载他其实远离建筑巴别塔的人。
[编辑]
可兰经
可兰经有类似的故事，在28:38及40:36-37节中，法老要求Haman建造一座泥塔，让他能爬上天堂与摩西之主见面，该塔并没有名字。
[编辑]
摩门经
摩门经中对巴别塔的描述与圣经大致相同。但根据摩门经，一群耶锐代人保留了原始语言，离开巴别塔，定居于北美，此说法在其他文献未有记载。
[编辑]
现代的影响
巴别塔的故事使人认为，世上存在多种语言是诅咒多于文化多元化。巴别塔的形象被用作推广国际辅助语言。
维基百科用“巴别”一词作为〔多种〕语言的代名词。
参考资料：维基百科