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吾十有五而志于学,三十而立是什么意思

发布时间:2025-10-06 | 来源:互联网转载和整理

"吾十有五而志于学,三十而立"的意思是:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情。

吾:人称代词,我。

有:通"又"。

立:指立身行事。做事合乎礼法。

这句话出自于:春秋孔子弟子及其再传弟子《论语十二章》。

《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。

原文:

子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"

译文:

孔子说:"我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。"

注释:

天命:上天的意旨,指自然的规律、法则。

耳顺:听到别人的话,就能深刻理解其中的意思。

内容介绍:

在本章中孔子阐述了道德修养的过程在于不断地进取和完善。他在叙述自己一生的经历时,体会到了道德修养并不是一朝一夕的事,也不能一下子就完成,需要长时间的学习和锻炼,有个循序渐进的过程。

而且道德的最高境界是思想和言行上的融合,发自内心的自愿去遵守道德规范,而不是违背心意地勉强去做。另外孔子这些做人做事的经验,也是想让后人拿来借鉴,给他们指明正确的修道之路。

儒家士子追求的最高境界就是让人民"生活安定美满",世界上几乎所有优秀的政治家都为这四个字而努力过。孔子这些话是为了告诫后学,道德修养的过程是很漫长和艰难的,只有在工作中多多体会,才能真正理解为人之道和为政之道,修成君子。

《论语》的介绍:

《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。

郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

孔子的介绍:

孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、"大成至圣先师"。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为"世界十大文化名人"之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的"祭孔大典"一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

吾十有五而志于学翻译

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