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诗经多少首诗 诗经节选一

发布时间：2025-10-06 | 来源：互联网转载和整理

诗经有多少首

《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。)，因此又称《诗三百》。

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从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。(正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里)。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。

它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。

表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也)，“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。

诗经多少首诗 诗经节选一

《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。

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《诗经》的首篇首句便是“关关睢鸠，在河之洲”，这里说的“河”，便是被我们恭称为母亲的黄河。当年的“河”上，有“鸠”有“洲”，草木葱茏，群鸟载飞载鸣，而今天，莫说专供君子淑女作“好逑”之戏的此类绿洲已绝迹于黄河，就连只供村妇乡女作野性幽会的“桑间濮上”，桑也难寻几株，“濮”中也水浅沙横。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？

《诗经》又叫诗三百，有305首诗。

《诗经》我国最早的第一部诗歌总集，《诗经》的作者佚名，绝大部分已无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。

《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《大雅》、《小雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》被儒家奉为经典，孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言，立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间，中国社会生活面貌的形象反映。据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下300多首。孔子编纂诗经之后是最早明确记录的传承人。

三百余篇诗歌中，以十五国风价值最高，她使后人从中了解到那个时期的政治、社会和风土人情的真实情况，有很高的史料价值。《诗经》称“经”，是汉武帝把她作为五经之一的缘故。《诗经》是中国最早的诗集，却不是最早的诗歌，《诗经》中的诗歌艺术成就很高，很成熟，可以想见，中国诗歌产生应该非常早，只是没能收集并保存罢了。中华文化源远流长，璀璨夺目，我们从《诗经》可见一斑。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会，天象与地貌，动物与植物等方方面面。关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，使其具有强烈深厚的艺术感染力，它的出现是时代进步和文明进步的必然产物是中国现实主义文学的第一座里程碑。

诗经一共有多少篇

《诗经》共有311篇。

《诗经》是中国古代诗歌开端，其收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，311篇中的6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

传承历史

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。

汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。

诗经一共多少篇

诗经一共311篇。

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。

收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。