百科知识网

“唯禽兽无里礼，故父子聚麀（yōu)”是什么意思

发布时间：2025-10-06 | 来源：互联网转载和整理

意思是禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝之事。也就是父子两代的共妻***之事。

出自——西汉戴圣《礼记·曲礼上》。

原文：鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼虽能言，不也禽兽之心乎？夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。

译文：禽兽也有会说话的，人虽然会说话，假如没有礼节，不也是禽兽之心么？禽兽没有礼节，所以有父子同雌、母女共雄的情况。

《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙佩》：“况知与贾珍、贾蓉素日有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。”

扩展资料：

作者简介

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。

戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。

著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。

戴圣精心讲授“礼学”，授徒颇多，曾传其学于梁人桥仁、杨荣等，于是，今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”。

小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献，《小戴礼记》被列为儒家经典，“三礼”之一，唐时被称为“大经”，明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。该书在中国儒家思想史上占有重要地位，为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。